Movimentos de autodefesa do Krav Maga que qualquer um pode dominar !

Esperamos que você nunca passe por uma situação dessas, mas, caso seja atacado(a), é importante saber se defender. Você pode aprender com o Krav Maga.

O Krav Maga é um sistema de combate corpo-a-corpo desenvolvido em Israel que se baseia em uma abordagem que não necessita de equipamentos ou armas. Ou seja, é útil em uma variedade de cenários, inclusive quando você está caminhando pela rua sem uma roupa de luta apropriada e precisa escapar de um ataque.

“A resposta mais inteligente a uma ameaça é evitar a violência a qualquer custo”, diz Matan Gavish, fundador da Academia Krav Maga de Nova York, nos EUA. “Não há vergonha nenhuma em correr, especialmente quando isso significa que você pode escapar. Mas se isso não for possível, existem alguns simples movimentos de autodefesa que você pode dominar”.

Quais são esses movimentos? Nós vamos explicar. Antes, existem algumas coisas que todos precisam ter mente.

Dicas importantes

Antes de tentar qualquer golpe, vale a pena saber onde você precisa acertar: os pontos fracos do corpo estão na base de qualquer reação eficaz, segundo Gavish. Olhos, nariz, orelhas, queixo, garganta, virilha, joelhos e tendões de Aquiles são partes do corpo que você não pode reforçar, não importa o quanto você treine.

Já sabe onde mirar? O segredo para uma boa defesa é saber como fazer um punho perfeito para socar. Abaixo, você vê um exemplo. O correto é dobrar suas juntas e colocar o polegar sobre o indicador e o dedo médio, mantendo os pulsos completamente em linha reta. Ao golpear com os punhos fechados, você deve mirar para bater com os dois primeiros dedos (indicador e médio), pois eles são os maiores, mais fortes e vão causar mais danos com o impacto. Gavish aconselha que você use todo o seu corpo ao lançar o soco, girando a partir do quadril para maximizar o seu poder.

Para que você realmente consiga aplicar os golpes em um cenário real, vai precisar praticá-los, de preferência com um parceiro em um espaço aberto. Comece devagar, já que iniciantes são mais propensos a ficar animados e ferir um amigo sem querer. Conforme você se tornar mais confortável e preciso em cada movimento, adicione velocidade. Se não tiver um parceiro, você também pode praticar os golpes sozinho contra um saco de pancadas. E, se estiver realmente interessado na técnica, pode procurar um profissional em uma academia.

É normal que as pessoas sejam pegas de surpresa e não consigam ter reação diante de um ataque. Quanto mais você praticar, mais chances terá de realmente se defender, ainda que instintivamente, se por um acaso se encontrar em uma situação ruim um dia.

1. Chute a virilha

Em caso de dúvida de como reagir a uma agressão, chute a virilha do seu atacante com a maior velocidade e potência que conseguir.

Comece em uma posição de frente para o atacante, com sua perna dominante (aquela que você vai usar para chutar) atrás de você. Chute para fora e para cima, inclinando-se ligeiramente para trás da cintura para se equilibrar. Mire diretamente entre as pernas de seu atacante e conecte sua canela com a virilha dele.

Ao contrário do que você vê nos filmes, não é interessante usar seu pé ou joelho. A canela provavelmente vai causar um impacto maior, por ter uma área de superfície maior, além de ser mais difícil de você errar o golpe.

Outra dica: na sua mente, não pense em somente atingir a virilha; chute o mais alto possível, como se quisesse cortar a pessoa no meio, para o máximo impacto. Você pode complementar o ataque com um soco, e em seguida correr.

2. Pare um tapa ou soco

Se alguém for te bater ou socar, você pode se defender usando o braço. Ser atingido no braço não é tão ruim quanto ser atingido na cara, não é mesmo?

Com a aproximação do atacante, abra seus braços, estenda os dedos e dobre levemente os cotovelos. Eleve seu antebraço interior mais próximo ao braço do seu atacante de modo que ele não possa alcançar seu rosto. Ao mesmo tempo, use a outra mão para fazer um punho perfeito e soque o atacante em um de seus pontos fracos, como o nariz, o queixo ou a garganta.

3. Fuja de um agarro

Se alguém se aproximar de você por trás e tentar agarrá-lo, você pode escapar pressionando os braços contra os lados do corpo do seu atacante.

Leve o seu peso para baixo, agachando-se rapidamente. “Isso reduz imediatamente o seu centro de gravidade, o que torna muito mais difícil para alguém te agarrar ou te levantar”, explica Gavish.

Com os pés abertos de forma mais ampla do que a largura do seu quadril, tente virar-se para o lado aos poucos, a fim de fazer seu caminho para acertar a virilha de seu atacante com a mão. Usando uma palma aberta, ataque repetidamente até conseguir se libertar.

Quando estiver quase de frente com seu atacante, jogue seu cotovelo na barriga dele, virando-se totalmente para encará-lo. Se puder, corra, ou ataque-o em seus pontos fracos até ter uma chance de escapar.

4. Fuja de um estrangulamento

Se você sentir duas mãos em torno de seu pescoço por trás, precisa agir rápido.

A fim de escapar, levante o braço do mesmo lado que sua perna que cambalear para trás. Por exemplo, se ao ser atacado, sua perna esquerda ligeiramente cambalear para trás, levante o braço esquerdo.

Traga esse braço na altura de sua orelha. Cruze a perna correspondente por trás da outra (nesse exemplo, a perna esquerda cruza por trás da direita), a fim de girar na direção de seu braço levantado de forma rápida e agressiva, colocando seu peso corporal e tanta pressão quanto possível contra os pulsos do seu atacante.

Logo,você deve estar fora do estrangulamento.Ataque os pontos fracos do atacante,e fuja. [Greatist]

UTILIDADE PÚBLICA:PERMISSÃO INTERNACIONAL PARA DIRIGIR

Você que é turista brasileiro(a) e deseja dirigir no país de destino deve estar atento(a) à necessidade de um documento que pode ser facilmente obtido no Brasil, a Permissão Internacional para Dirigir (PID). Em alguns casos, ela pode até ser exigida, como no aluguel de veículos.Para obtê-la, basta se dirigir a qualquer posto do Departamento Estadual de Trânsito (Detran), com a Carteira Nacional de Habilitação (CNH) vigente – exceto para condutores habilitados com a Autorização para Conduzir Ciclomotor (ACC) – e comprovante de residência.

Desde 2006, a PID é emitida no país conforme o padrão estabelecido na Convenção de Viena. De acordo com o Departamento Nacional de Trânsito (Denatran), ela é reconhecida e aceita em mais de 100 países, embora não substitua a CNH no território brasileiro – vale ressaltar.

Veja onde a PID é aceita: África do Sul, Albânia, Alemanha, Anguila (Grã Bretanha), Angola, Argélia, Argentina, Arquipélago de San Andres Providência e Santa Catalina (Colômbia), Austrália, Áustria, Azerbaidjão, Bahamas, Barein, Bielo-Rússia, Bélgica, Bermudas, Bolívia, Bósnia-Herzegóvina, Bulgária, Cabo Verde, Canadá, Cazaquistão, Ceuta e Melilla (Espanha), Chile, Cingapura, Colômbia, Congo, Coréia do Sul, Costa do Marfim, Costa Rica, Croácia, Cuba, Dinamarca, El Salvador, Equador, Eslováquia, Eslovênia, Espanha, Estados Unidos, Estônia, Federação Russa, Filipinas, Finlândia, França, Gabão, Gana, Geórgia, Gilbratar (Colônia da Grã Bretanha), Grécia, Groelândia (Dinamarca), Guadalupe (França), Guatemala, Guiana, Guiana Francesa (França), Guiné-Bissau, Haiti, Holanda, Honduras, Hungria, Ilha da Grã-Bretanha (Pitcairn, Cayman, Malvinas e Virgens), Ilhas da Austrália (Cocos, Cook e Norfolk), Ilhas da Finlândia (Aland), Ilhas da Coroa Britânica (Canal), Ilhas da Colômbia (Geórgia e Sandwich do Sul), Ilhas da França (Wallis e Futuna), Indonésia, Irã, Iriã Ocidental, Israel, Itália, Kuweit, Letônia, Líbia, Lituânia, Luxemburgo, Macedônia, Martinica (França), Marrocos, Mayotte (França), México, Moldávia, Mônaco, Mongólia, Montserrat (Grã Bretanha), Namíbia, Nicarágua, Níger, Niue (Nova Zelândia) Noruega, Nova Caledônia (França), Nova Zelândia, Nueva Esparta (Venezuela), Panamá, Paquistão, Paraguai, Peru, Polinésia Francesa (França), Polônia, Porto Rico, Portugal, Reino Unido (Escócia, Inglaterra, Irlanda do Norte e País de Gales), República Centro Africana, República Checa, República Dominicana, Republica Eslovaca, Reunião (França), Romênia, Saara Ocidental, Saint-Pierre e Miquelon (França), San Marino, Santa Helena (Grã Bretanha), São Tomé e Príncipe, Seichelles, Senegal, Sérvia, Suécia, Suíça, Svalbard (Noruega), Tadjiquistão, Terras Austrais e Antártica (Colônia Britânica), Território Britânico no Oceano Índico (Colônia Britânica), Timor, Toquelau (Nova Zelândia), Tunísia, Turcas e Caicos (Colônia Britânica), Turcomenistão, Ucrânia, Uruguai, Uzbequistão, Venezuela e Zimbábue.

Por que razão, no Brasil, devemos nos preocupar com uma possível atuação de uma organização como o ESTADO ISLÂMICO?

"Contribuir para a defesa da Democracia e da liberdade, traduzindo um País com projeção de poder e soberano, deve ser o nosso NORTE"

Artigo no Alerta Total – www.alertatotal.net

Por Marco Antônio Felício da Silva

As intervenções russa e americana no Afeganistão criaram a oportunidade do surgimento da união de vários grupos guerrilheiros nativos, originando a organização jihadista denominada Al Qaeda, desdobrando-se em vários braços, sob o comando do saudita Bin Laden e que levou o terrorismo a vários países ocidentais, com populações de "infiéis" que devem morrer para a predominância da religião islâmica e de seus valores e de Alá, o único Deus. Entre eles, França, Inglaterra e Espanha, estarrecendo, ainda, a população mundial, o atentado em território norte americano, destruindo, em 11 de Fevereiro de 2001, as famosas Torres Gêmeas, na cidade de Nova York, causando número considerável de mortos e de feridos.

Embora todas as medidas de segurança e de perseguição armada, em todo o mundo, às lideranças e integrantes das organizações fundamentalistas islâmicas, os atentados continuaram e continuam a fazer vítimas em vários países, perpretados, também, por várias outras organizações jihadistas, surgidas com a desestabilização do Oriente Médio após a segunda guerra do Iraque e o vácuo de poder criado com a retirada das tropas americanas.

Seguiu-se a esta desestabilização a chamada "Primavera Árabe", levando guerras internas e instabilidade politica e social a vários países da Região, incluso a atual e sangrenta guerra interna na Síria, possibilitando o domínio de uma grande área, entre este País e o Iraque, por um novo ator sunita, praticando barbáries sem par, em nome de um fundamentalismo islâmico tão radical que pune com a morte até mesmo mulçumanos e cristãos que a ele se opõem : a organização denominada Estado Islâmico (EI). À reação armada à barbárie de sua atuação, por parte de países como a França, a Russia e os EEUU, tem respondido com o terrorismo seletivo ou indiscriminado como o que acaba de realizar em Paris, com dezenas de mortos e centenas de feridos.

A forma violenta e inesperada de atuação dessas organizações contra Estados juridicamente organizados, sem que representem um Estado reconhecido como tal, utilizando-se de militantes atuantes fanáticos, localizados em qualquer parte do mundo, em grupos ou de forma solitária, incluso homens ou mulheres bombas, estruturados em células horizontais, utilizando-se de meios tecnológicos avançados e recrutando jovens em todo o mundo, vem caracterizando um novo tipo de guerra denominada Guerra Assimétrica ou Guerra Irrestrita como os chineses a tratam.

Há que enfatizar que as práticas terroristas são específicas de uma interpretação radical do islã, que não é a mais numerosa nem foi a regra durante séculos de islamismo. O fundamentalismo é, na verdade, um fenômeno contemporâneo, reagindo ao secularismo contemporâneo, segundo estudiosos como Karen Armstrong (autora de "Em Nome de Deus").

Por que razão, no Brasil, devemos nos preocupar com uma possível atuação de uma organização como o EI? A primeira razão é que a Presidente Dilma acaba de apoiar, em reunião do G20, a união e coordenação de países para combater o EI, tornando o Brasil inimigo das organizações jihadistas. Em segundo lugar, por irresponsabilidade e falta de visão estratégica dos governantes, não temos controles adequados de fronteiras e de imigrantes. Não temos a parafernália de modernos equipamentos individuais e eletrônicos, rede de satélites, aeronaves militares, quer aviões, helicópteros ou drones de vigilância ou de ataque, modernos e em número suficiente para responder a ataques múltiplos em diferentes regiões.

Da mesma forma, não temos efetivos militares ou policiais na proporção em que o tamanho do País necessita para ocupação de espaços (A França, país pequeno, no mais recente atentado colocou 115000 homens, devidamente equipados, nas ruas, para dar segurança à população). E o mais grave é não termos serviços de inteligência ou policias investigativas eficientes. As FFAA encontram-se manietadas, sem munição, sem sistemas de armas efetivos e sem rápida mobilidade por falta de meios compatíveis. O tamanho enorme do País e o número de médias e grandes cidades, com pontos críticos não guarnecidos, o torna um alvo compensador para possíveis atentados.

Por outro lado, temos cerca de 1 000 000 muçulmanos espalhados pelo Brasil e numa Tríplice Fronteira que chama a atenção dos serviços de Inteligência dos EEUU. A agravar, o governo Dilma incentiva a imigração de mulçumanos. Temos 27 mesquitas, sendo uma delas a Mesquita da Luz no RJ.

Recentemente, a CNN, em espanhol, divulgou vídeo em que mostra um árabe islâmico, em culto nessa mesquita, dizendo-se favorável ao terrorismo e a decapitação de pessoas pelo EI. Chamado à atenção pelo responsável pelo culto, mostra uma camisa, que veste, com o nome do EI. Outros, que não são mostrados pela TV, teem a mesma opinião, embora minoria.

Serão eles militantes atuantes ou de apoio ao EI no Brasil? Obviamente, este homem não representa a maioria, mas também não é um elemento isolado. O que um estrangeiro deste perfil faz no Brasil? Estaria recrutando simpatizantes para o EI? Preparando atentados? Montando células? 
(Veja o fato no site a seguir... http://edition.cnn.com/videos/tv/2015/01/12/cnnee-baron-brazil-muslim-reax.cnn).

 Sem dúvida, um evento como o das Olimpíadas, que concentra gente de todo o mundo, principalmente odiados "infiéis", sob condições acima descritas, torna-se um potencial alvo para insanos como aqueles do EI.

É mister lembrar ao Ministro da Justiça que é bobagem dizer que será aplicado o mesmo plano de segurança referente à realização da Copa do Mundo. São eventos com características próprias e temos que pensar que a maior ameaça que enfrentaremos é a INCERTEZA, própria de uma Guerra Assimétrica na qual já estamos envolvidos.

Marco Antônio Felício da Silva é General na reserva.

DELCÍDIO,FESTA DE 15 ANOS DE UMA DAS FILHAS & NÁUSEAS !

PARA O BRASILEIRO HONESTO 

E TRABALHADOR NÃO PERDER A CAPACIDADE DE SE INDIGNAR!

Esse senhor gasta um dinheiro que é do Brasil, pago pelo povo brasileiro, pelo trabalhador brasileiro, por isso não tem limites e não pensa naqueles que ganham um salário mínimo...

Esse é o nosso Brasil da pouca vergonha quando pagamos salários de reis e rainhas em pleno século 21...

Acorda Brasil, Muda Brasil, fora corruptos e bajuladores e gastadores do dinheiro público...

Isso tem que acabar,esse Congresso deveria ser fechado e os novos integrantes serem eleitos como servidores da nação(e não se servirem da nação),serem nomeados sem mordomias como na Suécia,Dinamarca,Inglaterra,etc!​

​ ​SÃO LITERALMENTE "DUAS PRINCESAS"​ AS FILHAS DE DELCÍDIO​, QUE VIVEM NUMA REDOMA DE OURO, E NADA SABEM DA NOSSA REALIDADE!

POIS O QUÊ PAIS DESCLASSIFICADOS PODEM ENSINAR A SEUS FILHOS? HONESTIDADE, CARÁTER, MERECIMENTO, SOLIDARIEDADE, COMPROMETIMENTO?

SERÁ QUE A "FAMIGLIA" IRÁ RECONSIDERAR SEUS VALORES, OU TODOS ESTÃO SE CONSIDERANDO INJUSTIÇADOS COM A PRISÃO DELE?

VEJAM ABAIXO A ORGIA DE GASTANÇA E OSTENTAÇÃO QUE FOI A FESTA DE UMA DE ​SUAS​ FILHAS!

​ ​

PESSOAL, NÃO SOU APOLOGISTA DA POBREZA, PELO CONTRÁRIO, ADMIRO MUITO UMA PESSOA QUE ENRIQUECE TRABALHANDO, DANDO DURO, PAGANDO IMPOSTOS, GERANDO EMPREGOS E RIQUEZAS PARA SI PRÓPRIO​ E SUA FAMÍLIA, PARA SEUS FUNCIONÁRIOS E PARA O SEU PAÍS!

ADMIRO MUITO GRANDES, MÉDIOS OU PEQUENOS EMPRESÁRIOS QUE NÃO TÊM DESCANSO, NÃO TÊM SÁBADO NEM DOMINGO,TRABALHAM DE SOL A SOL E UM DIA CONSEGUEM COLHER O QUE PLANTARAM!

MAS ABOMINO, DO FUNDO DA MINHA ALMA PARASITAS ​POLÍTICOS, CORRUPTOS, DESAVERGONHADOS QUE ROUBAM DESCARADAMENTE, SE APOSSAM SEM REMORSOS DO DINHEIRO DOS NOSSOS IMPOSTOS, QUE FARÁ FALTA AO PAÍS E A SEU POVO!

POVO QUE MORRE NAS FILAS DO 

​SUS, MORRE BALEADO POR BANDIDOS, MORRE SEM EDUCAÇÃO, MORRE AFETADO POR DOENÇAS ENDÊMICAS, QUE VIVE SEM ÁGUA, QUE PAGA O OLHO DA CARA PELA LUZ, QUE MORRE SOTERRADO, POR DESMORONAMENTOS OU VAZAMENTOS TÓXICOS...

ENFIM... TODOS VOCÊS SABEM DO QUE ESTOU FALANDO E IRÃO ENTENDER PORQUE CONSIDERO A FESTA DE 15 ANOS DESSA MENINA, UM ACINTE, UM DESPREZO POR NÓS, PELA NOSSA INTELIGÊNCIA, PELA NOSSA DIGNIDADE!

OS 15 ANOS DE MARIA EUGÊNIA DO AMARAL

​ACESSE:​http://fernandosoares.midiamax.com.br/2011/maio2011/30-05-011/

A icônica mansão que já foi palco da Casa Cor no ano passado voltou aos seus tempos áureos. Maria Eugênia Amaral, carinhosamente chamada de Gigi, celebrou seus 15 anos na casa que teria capacidade para abrigar os 700 amigos da família. Na noite de sábado, a caçula do senador Delcídio e de Maika do Amaral fez a noite mais vibrante e intensa dos últimos tempos. Noite esta que ficará marcada na memória social de Campo Grande e de Mato Grosso do Sul. Não apenas pela natural suntuosidade que sugeria a atmosfera, mas pela singular energia que emanava em cada pedacinho da festa. Parecia mágica. Num estonteante vestido, na parte de cima, inteiro em Cristais Givenchy, com saia em tufos de tule dourado com pastilha de paetês, confeccionado por Júnior Santaella especialmente para ela, Maria Eugênia parecia flutuar. Estava em casa, envolvida pela família, recebendo as amigas exatamente do modo como havia imaginado. À irmã, Maria Eduarda, foi entregue a missão de construir o espetáculo da alegria. Ao longo de um mês, a mansão vinha se transformando para ser um espaço dourado de 1,6 mil metros, inteiramente coberto em teto transparente, onde frondosas árvores naturais surgiam iluminadas na lateral do espaço. Na entrada, painéis, com celebridades internacionais, revelavam que hollywood era ali. Em seguida, TVs de LCD trazendo alguns filmes clássicos como "Cantando na chuva” e “Os homens preferem as loiras”, e mais adiante 04 imensos lustres de cristal davam as boas-vindas aos convidados no salão. Tudo remetia aos desejos de Maria Eugênia. Centenas de orquídeas harmonizavam com minirosas pink. O mobiliário era assinado por Philippe Starck, em preto e suaves interferências em ouro. O cardápio de Maria Adelaide Noronha, do Yotedy, também impressionou em especial pelos ouriços de cream cheese com camarão e as tilápias ao duo de queijos e creme de limão. Foram mais de 120 garrafas de uísque Johnnie Walker e 240 de champanhe Veuve Clicquot. A moçada gostou mesmo foi do pizzaiolo do Faustão e das bebidas servidas com pouco teor alcoólico, que vinham nos drinks e shots. E dos barmen, lindos que vestiam smoking branco, todos do Help Bar, de São Paulo e Brasília. Maria Eugênia ganhou surpresinhas ao longo da noite... Dentre elas, brincos, anéis e pulseiras de ouro e brilhantes. Depois veio o show, entrou em cena um dos mais eletrizantes DJs que já esteve em Campo Grande, Fabiano Salles, residente da internacional Pink Elephant Club. Ele segurou a pista até as seis horas da manhã, quando o sol ganhou a festa. Em tempo, Maria Eugênia trocou de roupa no meio da noite. O vestido desprendia a saia e se tornava próprio para pista. Decotadésimo e iluminado. A festa falava vários sotaques. Havia amigos do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Brasília, São Paulo e Rio de Janeiro. Maria Eugênia viveu uma festa, como sugeriu em seu convite baseado na calçada da fama de hollywood. Deixou aflorar toda intensidade de sua felicidade em poucas horas. Alegria pelo dia. Euforia pela ocasião. Disciplinada, detalhista e admirada, no sábado, ela dividiu suas glórias. Maika, com as filhas, Maria Eugênia e Maria Eduarda, e o marido, senador Delcídio Amaral Detalhe da festa, com pista de dança looootada ! Detalhe para a ilha com salmão e caviar Detalhes para a mesa de frios, com queijos importados As habilidades do pizzaiolo do Faustão, Edmundo Vieira A pista de dança foi montada em pastilha dourada de murano italiano Os garotos do Help Bar, Felipe Rodrigues, Douglas Neis, André Coelho e André Del Negro, habilidade nos drinks

A charmosa aniversariante, Maria Eugênia Amaral, vestida em cristal Givanchy, do estilista Júnior Santaella Presenteou cada um dos convidados com doses generosas de alegria. Enquanto todos dançavam, sorriam, cantavam, se abraçavam e brindavam, lá no fundo da alma, também agradeciam. Afinal, aquele momento era um grande show. Da vida. Sabem quantos chefs prepararam os canapés? 06 chefs. Os convidados puderam escolher entre mais de 30 tipos de iguarias. Entre os pratos quentes, havia escalope de filet mignon ao molho de abacaxi e mel, purê de 3 castanhas (nozes, amêndoas e castanhas portuguesas) com um toque de tâmara, tornedores de pupunha grelhados na manteiga de sálvia, camarões da Escócia com purê de macaxeira e wasabi. Na parte de ilhas, havia a japonesa e as de queijos maasdamm, brie, além de foie gras e terrine de aspargos e muito mais. A nobreza inglesa que me perdoe, mas aqui em Campo Grande essa festa da Maria Eugênia Amaral não ficou devendo quase nada ao servido naquele chamado "casamento do século", que eles fizeram na Inglaterra. Não temos a Fiona Cairns, mas temos doceiras de primeiríssimo time e, quanto aos chefs, do Yotedy, em sua maioria são premiados nacionalmente, mas, como nobreza é nobreza, rendemos nossas homenagens. As fotos, com exclusividade da coluna, revelam um 15 anos digno de princesa, que será mostrado com mais detalhes durante a semana. Confira alguns flashes... Esta mesa de 5,9 metros foi recheada de trufas, bombons feito pela Andressa Assim ficou o salão, com móveis do Philippe Starck Uma panorâmica da festa, repleta de convidados Aqui foi montada a temakeria para os jovens A ilha japonesa, de Alberto Higuti No hall de entrada, duas enormes esculturas do Oscar, simbolizavam que Hollywood era ali Uma visão completa do salão

http://fernandosoares.midiamax.com.br/2011/maio2011/30-05-011/

Dicas para economizar nas suas compras de supermercado

Uma simples ida ao supermercado pode causar um rombo no seu orçamento,
por isso é preciso adotar algumas estratégias na hora de ir às compras.
Bastam pequenas atitudes para seu dinheiro render mais e, para isso, siga nossas dicas
e veja a diferença depois de as colocar em prática.

Confira as dicas e economize nas idas ao supermercado:
1- Faça uma lista: se você seguir o que tem anotado, vai evitar compra por impulso de itens desnecessários;
2- Não compre tudo no mesmo lugar: em dias de promoção, os supermercados podem compensar os descontos de alguns produtos aumentando o preço de outros que não estão em oferta, por isso, evite comprar tudo no mesmo sitio;

3-Evite compras mensais: embora mais cômodas, as compras mensais geralmente geram desperdícios. O ideal é ir ao supermercado a cada 15 dias ou semanalmente;

4- Fique muito atento(a) no caixa: é comum acontecer de um produto ser registrado no caixa com um valor superior daquele anunciado na prateleira;

5- Não vá com pressa ao supermercado: tempo e disposição são essenciais para que você possa comparar os preços corretamente;

6-Deixe as crianças em casa: elas influenciam na compra dos pais, principalmente nos produtos que têm publicidade focada no público infantil;

7-Evite o desperdício: pondere se há mesmo a necessidade de comprar uma grande quantidade de determinado produto apenas porque está em promoção. Frequentemente, alguns produtos entram em oferta quando estão perto da data de vencimento;

8- Consuma produtos de marcas próprias de supermercados: geralmente esses produtos são mais baratos que os de marcas mais famosas;

9- Não vá com fome ao supermercado: as chances de você colocar no carrinho alimentos de consumo rápido e muitas vezes desnecessários é grande;

10-Não deixe de verificar os produtos da parte mais baixa das prateleiras,normalmente estão mais"baratos", porque os de melhor visualização são os mais "caros".

Importantíssima constatação da "Associação Mundial de Psiquiatria"

Associação Mundial de Psiquiatria admite relevância da espiritualidade nos problemas de saúde

A relação entre espiritualidade e saúde já é estudada há algum tempo, mas começa a receber cada vez mais atenção tanto do público quanto da comunidade científica

Gláucia Chaves - Revista do CB

Publicação:23/11/2015 10:05

* A repórter viajou a convite do evento

Estudos demonstram que a espiritualidade tem impacto na prevenção do suicídio e na recuperação de suicidas

“Todo-o-mundo é louco. O senhor, eu, nós, as pessoas todas. Por isso é que se carece principalmente de religião: para se desendoidecer, desdoidar. Reza é que sara loucura.” Em 1956, quando lançou sua obra-prima, Grande Sertão: Veredas, Guimarães Rosa antevia uma discussão que até hoje não encontrou consenso. A ligação entre espiritualidade e psiquiatria é um campo de estudo antigo, mas que só agora é considerado passível de investigação científica. No início deste mês, durante a 33ª edição do Congresso Brasileiro de Psiquiatria, a Associação Mundial de Psiquiatria (WPA) divulgou um posicionamento sobre o tema. Segundo a entidade, “nas décadas recentes, tem havido uma crescente conscientização pública e acadêmica sobre a relevância da espiritualidade e da religião para os problemas de saúde”. Até agora, a WPA já identificou mais de 3 mil estudos afins.Além da melhora na qualidade de vida e no ganho social do indivíduo, os trabalhos demonstraram que a espiritualidade tem implicações expressivas em campos espinhosos da psiquiatria, como a prevenção do suicídio e a recuperação de suicidas. A falta do lado espiritual (ou uma visão distorcida, “fanática”) pode, por outro lado, piorar quadros depressivos e aumentar as chances de abuso de drogas, além de outros transtornos mentais.

Alexander Moreira-Almeida, coordenador das seções em espiritualidade e psiquiatria da WPA e da Associação Brasileira de Psiquiatria (ABP), explica que uma das definições mais aceitas de espiritualidade é “busca pessoal por questões fundamentais sobre a vida”. “Há até uma relação fundamental com o sagrado e o transcendente”, completa o especialista, que também é diretor do Núcleo de Pesquisa em Espiritualidade e Saúde da Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF).

Essas duas palavras — sagrado e transcendente — são centrais quando o assunto é espiritualidade. A partir delas, pode-se ou não formar uma comunidade, que seria, de acordo com Alexander, a religião. “A religião é um sistema de crenças e práticas que busca a aproximação com o sagrado e com o transcendente. Uma religião seria a forma institucional, coletiva, de espiritualidade.” É perfeitamente possível, portanto, haver espiritualidade sem religião.

Segundo o médico, a previsão da ciência era de que a humanidade trocaria a religiosidade por uma visão estritamente materialista da vida entre o fim do século 19 e o início do século 20. Não foi o que aconteceu. A humanidade, em sua maioria, mantém crenças e práticas religiosas e espirituais. No Brasil, especificamente, a religião ainda é dominante: de acordo com um levantamento realizado pela UFJF, a Unidade de Pesquisas em Álcool e Drogas (Uniad) e a Universidade Federal de São Paulo (Unifesp), 90% dos brasileiros preferem ter uma religião. Dos 9% que afirmaram não ter um credo, a maioria acredita em Deus. Os que se declararam ateus ou agnósticos não chegaram a representar 0,5% da população pesquisada. Outro dado interessante do Brasil é a mistura: o sincretismo religioso representou 10% dos entrevistados. “Mais de um terço dos brasileiros frequenta um grupo religioso mais do que uma vez por semana”, completa Alexander Moreira-Almeida. “Provavelmente, não há nenhuma outra atividade social, voluntária, não obrigatória que tanta gente faça com tanta frequência.” (Veja quadro na página 7)

Não restam dúvidas de que a população brasileira é extremamente religiosa. Mas até que ponto isso influencia na saúde? “Há uma grande complexidade na relação entre os dois. Não é simplesmente dizer que a religião é boa ou ruim”, frisa o psiquiatra. A religiosidade, segundo ele, é algo multidimensional: é possível começar a investigação a partir das crenças religiosas do indivíduo, da frequência de orações, sobre o modo como a pessoa lida com os problemas por meio da religião. Cada uma dessas dimensões terá relações diferentes com os desfechos na saúde, como depressão, mortalidade e qualidade de vida.

Uma área bastante investigada é o impacto da religiosidade na depressão. Atualmente, de acordo com Alexander, há mais de 100 trabalhos sobre o assunto. O estudo “Religiosity and major depression in adults at high risk: a ten-year prospective study” (Religiosidade e depressão maior em adultos de alto risco: um estudo prospectivo decenal), publicado em 2012 no periódico especializado The American Journal of Psychiatry, é um exemplo. O trabalho investigou a religiosidade de crianças em torno dos 10 anos de idade, filhas de pais com depressão em tratamento. O resultado foi: aquelas que se consideravam religiosas tinham 10 vezes menos risco de desenvolver depressão se comparadas às demais do grupo.

Ao longo do estudo, os médicos comparavam e avaliavam a espessura cortical das crianças. O que se percebeu é que, ao se tornarem adultos, esse indivíduos continuaram mais protegidos contra a depressão — tinham o córtex duas vezes mais espesso que o grupo de controle. “Parece ser um mecanismo biológico. A espessura cortical é um fator protetor contra a depressão”, detalha Alexander. Um outro estudo, feito pelo médico, foi realizado com 1.500 idosos carentes de São Paulo. A ideia era investigar a prevalência de transtornos mentais comuns: basicamente, sintomas depressivos e ansiosos. O resultado foi parecido: idosos que frequentavam serviços religiosos tinham menos da metade dos níveis de depressão e de ansiedade do que os que não frequentavam.

Para os idosos, a religiosidade foi a principal fonte de suporte social. Venceu, inclusive, família e amigos. Em um estudo de 2009, intitulado “Religiosidade e espiritualidade no transtorno bipolar do humor”, Alexander Moreira-Almeida pesquisou 168 pacientes bipolares e descobriu que os pacientes que frequentavam serviços religiosos tinham menor frequência de quadros de depressão. O coping (termo da psicologia que se refere à forma com que encaramos os eventos da vida) religioso positivo também ajudou a manter a tristeza a uma distância segura.

"Quanto maior o nível de religiosidade, menor o abuso de drogas" - Alexander Moreira-Almeida, psiquiatra membro da Associação Mundial de Psiquiatria e da Associação Brasileira de Psiquiatria

O outro lado da fé
De modo geral, as questões religiosas enfatizam cuidar, valorizar o corpo como uma dádiva divina. Essa valorização da vida, por sua vez, estaria relacionada a menores níveis de violência, comportamento sexual de baixo risco e uma maior inserção na comunidade. Mas se a doutrina foge do controle, pode ocasionar sentimentos não tão amigáveis, como o fanatismo, a intolerância (não só religiosa), episódios depressivos, de pânico ou de ansiedade.

A religiosidade parece influenciar também aspectos mais primitivos, digamos, da psiquê humana. O vício, por exemplo. “Quanto maior o nível de religiosidade, menor o abuso de drogas”, resume Alexander Moreira-Almeida. Entre os 12 mil estudantes brasileiros entrevistados por Alexander e sua equipe, em uma pesquisa sobre a influência da religião na dependência química, os indivíduos sem envolvimento religioso demonstraram o dobro da frequência de uso de tabaco, de álcool e de outras drogas. O comportamento suicida, de acordo com uma pesquisa feita pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) e liderada pelo psiquiatra André Caribé, também pode ter relação com a espiritualidade: em indivíduos espiritualizados, a probabilidade de atentar contra a própria vida cai pela metade.

Bernard van Rensburg, presidente da Sociedade Sul-Africana de Psiquiatras (SASOP), diretor da SASOPs Spirituality and Psychiatry Special Interest Group (S&P SIG) e secretário da seção de espiritualidade e psiquiatria da Associação Mundial de Psiquiatria (WPA), estuda, em especial, a relação entre ansiedade e espiritualidade. Segundo ele, o sentimento é um tema recorrente na maioria das religiões. A espiritualidade, em diversos credos, é, na maioria das vezes, “descrita como uma experiência, algo que ultrapassa a mera observação. Não apenas uma ideia abstrata ou uma teoria”, completa o médico. Medo, ansiedade e estresse, Rensburg detalha, são respostas a ameaças conflituosas vivenciadas pelos religiosos. Do ponto de vista filosófico da religião, o médico explica que as principais respostas são o medo da morte, da falta de sentido da vida e a culpa.

Kenneth Pargament, professor de psicologia clínica na Bowling Green State University (EUA), publicou mais de 250 artigos sobre religião e saúde mental. Autor dos livros The psychology of religion and coping: theory, research and practice (A psicologia da religião e coping: teoria, pesquisa e prática, em tradução livre) e Spirituality integrated psychoterapy: understanding and addressing the sacred (Espiritualidade integrada à psicoterapia: compreensão e tratamento do sagrado), Pargament é considerado uma sumidade mundial no tema. O especialista reforça: a religião também pode ser fonte de sofrimento e angústia, a depender de como as crenças são encaradas. “Muitas pessoas experimentam eventos traumáticos, mas não necessariamente enfrentam consequências negativas de saúde. Por outro lado, algumas pessoas enfrentam poucos eventos traumáticos ao longo da vida, mas sofrem bastante.”

Um dos problemas é que quando alguém considera algo sagrado, imediatamente tem medo de “perder” aquilo ou de que suas crenças sejam violadas. Kenneth Pargament e sua equipe realizaram um estudo sobre os atentados terroristas que derrubaram os prédios do World Trade Center, em 11 de setembro de 2001. “Perguntamos se as pessoas consideravam os ataques uma violação de seus valores sagrados”, explica. “Descobrimos que aqueles que encaravam o episódio como uma ofensa estariam mais dispostos a apoiar ações extremas, incluindo o uso de armas nucleares e biológicas.” Em outras palavras: quando as pessoas sentem que o sagrado foi violado, parecem desinibir qualquer controle emocional sobre a violência e a raiva.

Outra postura que pode causar problemas emocionais e psíquicos é como se encara o conceito de deus. “Deuses pequenos”, segundo Pargament, não nos preparam para lidar com os problemas e as experiências da vida. Alguns exemplos: o “deus da absoluta perfeição” (demanda uma conduta sempre perfeita), o “seio celeste” (deus é amoroso em qualquer circunstância e nunca espera nada de nós em troca) e o “deus policial” (que tudo registra para futuras punições). “O problema do deus da absoluta perfeição é que ele não aceita nossos erros, assim como um deus ininterruptamente amoroso não nos prepara para a dor ou para decepções”, resume o médico.

Para o profissional, integrar espiritualidade e psicoterapia passa por um processo de conhecer o conceito: o primeiro passo, segundo Pargament, é entender o que se quer dizer com “espiritualidade”. “Uma das coisas mais importantes é aprender a ouvir com o quarto ouvido”, ensina. Se na psicoterapia “ouvir com o terceiro ouvido” quer dizer escutar atentamente o que o paciente diz e o que ele não diz, o quarto ouvido seria a audição da alma, ou do sagrado. Só para frisar: o tratamento espiritualizado dentro da psicoterapia não é uma alternativa aos métodos convencionais de terapia, mas um complemento. “Você não precisa escolher. É um tratamento integrado a qualquer modelo.”  

A religião no mundo
Um levantamento feito em 65 países divulgado este ano pela empresa WIN/Gallup ouviu 64 mil pessoas e revelou os países mais espiritualizados do mundo:

* A Tailândia é a nação com mais religiosos: 94% dos entrevistados;
* China (7%), Japão (13%) e Suécia (19%) são os países menos crentes do mundo;
* Na América Latina, a Colômbia (82%), o Peru (82%) e o Panamá (81%) ficaram no pódio;
* 79% dos entrevistados brasileiros se declararam religiosos — o que nos deixou em 23º na lista.

Veja outros dados da pesquisa de Alexander Moreira-Almeida:

* Ao todo, foram entrevistadas mais de 3 mil pessoas;
* 5% dos brasileiros declararam não ter religião;
* 83% consideraram a religião muito importante para sua vida;
* 37% frequentavam um serviço religioso pelo menos uma vez por semana;
* As filiações religiosas mais frequentes foram catolicismo (68%), protestantismo (23%) e espiritismo kardecista (2,5%);
* 10% afirmaram frequentar mais de uma religião;
* De modo semelhante a estudos em outros países, maior idade e sexo feminino se associaram a maiores níveis de religiosidade subjetiva e organizacional, mesmo após o controle para outras variáveis sociodemográficas;
* Entretanto, nível educacional, renda e raça negra não se associaram de modo independente a indicadores de religiosidade.
Fonte: Pesquisa “Envolvimento religioso e fatores sociodemográficos: resultados de um levantamento nacional no Brasil”